Si se encuentra en cualquier esquina de la capital de nuestra nación, cierre los ojos y escuche los latidos de su corazón. Sentirás la mezcla de funk, rhythm and blues y hip-hop de la vieja escuela ... el pulso del Go-Go.
Según el Museo Nacional de Historia Estadounidense, "Chuck Brown comenzó a sentar las bases para un sonido nuevo e innovador en Washington, DC en la década de 1970 llamado Go-Go music". Es por eso que los habitantes de Washington llamamos a Chuck Brown el padrino de Go-Go. El género musical Go-Go es una parte importante de la historia específicamente afroamericana y, en general, de la historia estadounidense. Es una mezcla de funk, rhythm and blues y hip-hop de la vieja escuela. Además, representa la cultura afroamericana y lo creativos que somos como pueblo. Go-Go es el único género musical del que los habitantes de Washington no se cansan, especialmente los habitantes de Washington de las comunidades afroamericanas.
El género musical Go-Go es uno de los mejores mecanismos de afrontamiento para los afroamericanos de Washington cuando tienen un perfil racial o son oprimidos y es una excelente manera de unirse como comunidad. Cuando se realiza en vivo, capta la atención de la multitud, tanto jóvenes como mayores, para unirse como uno. Go-Go se ve afectado por la gentrificación, uno de los mayores problemas en Washington, DC en la actualidad. Según The New York Times, “En el verano de 1838, un ministro presbiteriano blanco que vivía en Jamaica se quejó de que la gente esclavizada había organizado un 'baile' y su 'canto, tambores y bailes perturbaban el vecindario, pero un hombre esclavizado no lo estaba teniendo. Le dijo al ministro que 'él podría hacer lo que quiera en su propio lugar' ”. El esclavo tiene razón y no debe enfadarse si la gente se está divirtiendo o representando su cultura.
En abril de 2019, los residentes de apartamentos de lujo en Georgia y Florida Avenue, NW, se quejaron del sonido de la música Go-Go y también amenazaron al propietario de una tienda Metro PCS conocido por colocar parlantes amplificados en las esquinas para reproducir música Go-Go fuerte como la gente pasa. Esto hizo que los habitantes de Washington se sintieran molestos porque los nuevos residentes de apartamentos de lujo se quejaban de que los negros expresaban su cultura para su comunidad bailando mientras pasaban o tocando la bocina de sus autos cuando pasaban. Los habitantes de Washington negros comenzaron a salir a las calles y protestar. También hubo tweets y hashtags al respecto; el hashtag principal que se volvió viral fue #DontMuteDC. Después de eso, la tienda volvió a subir su música.
Según un artículo: "Apodado Moechella-un nombre que combinó el festival de música de Coachella con 'Moe, 'un pronombre para un amigo que se usa exclusivamente en DC-la reunión invitó a la gente a manifestarse contra los gentrificadores que han estado luchando contra la música Go-Go nativa de la ciudad. La población de palidez de DC era la más ejemplificado recientemente por un hombre blanco sordo que se preguntaba en voz alta en la televisión en vivo por qué Howard University No podía simplemente mudarse para dejar espacio a otras personas que se parecieran a él. ¿Cómo debería sentirse un niño pequeño como yo cuando alguien habla negativamente de la música que he llegado a amar y de la ciudad a la que llamo hogar? ¿Debería empezar a pensar en mí mismo como un extraño y él como un nativo?
Go-Go no debería ser silenciado porque es una de las principales cosas que hacen que mi ciudad sea única. Es importante para nosotros y tiene mucho valor cultural, por lo que todos los habitantes de Washington, nuevos y viejos, deberían abrazarlo. Según The New York Times, “Washington DC se ha aburguesado más rápido que cualquier otra ciudad de los Estados Unidos de América. Más de 20,000 habitantes de Washington negros fueron desplazados entre 2000 y 2013. La educación musical ha sido despojada de muchas escuelas. El “informe Go-Go” del Departamento de Policía Metropolitana sobre dónde tocaban las bandas ayudó a criminalizar la cultura Go-Go. Sin embargo, Go-Go sobrevivió, sirviendo como motor económico y como una industria multimillonaria que emplea a cientos de habitantes de Washington y mantiene una tradición musical con raíces en África occidental. Los funcionarios de la ciudad ahora están respondiendo a la llamada #DontMuteDC. Esta iniciativa podría afirmar la vitalidad económica de Go-Go y su lugar central en la cultura y la historia de la capital de la nación ”. Los gentrificadores deberían preocuparse más por nuestra música porque juega un papel muy importante en Washington, DC y en la historia de Estados Unidos.
Go-Go es importante para mí personalmente porque me encanta cantar. Canto desde que era un bebé. Recuerdo la primera vez que escuché Go-Go. Estaba con mi abuela escuchando la radio cuando empezó a tocar la música, bailar y cantar. Eso lo hace aún más importante para mí porque vi a mi abuela pasándola bien y es un recuerdo que siempre atesoraré. Al principio no me gustaba el Go-Go, pero luego mi abuela me explicó la historia detrás de él y comencé a investigarlo más porque me encanta aprender sobre cosas nuevas, especialmente cuando se trata de historia negra. Recuerdo que cuando comencé a amar la música Go-Go, comencé a golpear cosas como sartenes, encimeras y escritorios cuando estaba en la escuela. Fue entonces cuando comencé a querer una batería, pero luego me di cuenta de que no era algo que realmente quisiera hacer, así que comencé a cantar más y practicar porque mi abuela solía decirme que la práctica hace la perfección. Go-Go es muy importante para mí porque es algo que puedo recordar y honrar a mi abuela. Go-Go juega un papel muy importante en la historia, hace que mi ciudad sea única y significa más para nosotros de lo que los gentrificadores jamás entenderían.
Publicado originalmente en We Matter: Notas de la Generación Z de DC.